Tomado de: Revista Cruce – http://revistacruce.com/politica-sociedad/buenos-y-malos-esclavos-o-la-libertad-como-crimen-testimonio-de-oscar-lopez-rivera.html

Oscar López Rivera, puertorriqueño de 69 años, padre, abuelo, hermano, tío, veterano condecorado, lleva 31 años en las cárceles estadounidenses por su compromiso con la independencia de Puerto Rico. Sin haber estado convicto de matar ni herir a ningún ser humano, está cumpliendo una sentencia de 70 años, acusado de conspiración sediciosa. La sociedad civil de Puerto Rico reclama su libertad. Se ha unido a este llamado organizaciones mundiales -el Consejo Mundial de la Internacional Socialista, la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina y el Caribe (la COPPPAL), la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestro América (el ALBA), la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe (la CELAC), el Foro Social Mundial de Sao Paolo- hasta el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas. El presidente Obama tiene el poder de excarcelarlo.

Aunque Oscar no se defendió, sí se dirigió al jurado en Chicago en el 1987, tocando el tema de la esclavitud:

Buenos días, miembros del jurado. Mi presencia en este lugar, el hecho de que les dirijo la palabra y cualquiera otra intervención que yo haga durante este proceso no deben interpretarse como una defensa de mi parte. Comparezco ante ustedes no para defenderme, sino con la esperanza de poder compartir con ustedes unas ideas, unas experiencias y unos hechos que le brinden a ustedes, miembros del jurado, una mejor apreciación de este caso.

En varias ocasiones le he informado a la Corte, al Juez Hart, que yo no reconozco la jurisdicción del gobierno de los Estados Unidos sobre mi persona, ni tampoco la jurisdicción de esta Corte para enjuiciarme y criminalizarme…

Esta posición que he tomado está arraigada en un hecho histórico indeleble, un hecho el cual no tengo el poder de controlar. El hecho es que yo nací hace 44 años en la colonia de Puerto Rico… Como una persona colonizada, cargo conmigo desde el día en que nací hasta el día de mi muerte las cadenas y los grilletes del colonialismo, esté yo en Puerto Rico o esté yo aquí, o esté yo en cualquier lugar del mundo. Y quisiera compartir con ustedes una experiencia en base a esto que les va a mostrar de qué es lo que estoy hablando exactamente.

El colonialismo, estimados miembros del jurado, es una injusticia monumental según los estándares de la civilización humana y un crimen según las leyes internacionales. De acuerdo con la Resolución de las Naciones Unidas 2621, de la cual cito, “la continuación del colonialismo en todas sus formas y manifestaciones es un crimen que constituye una violación de la Carta de las Naciones Unidas, y de la Declaración de Otorgación de Independencia a los Países Colonizados conocida como la Resolución 1514 (XV)… Ninguna nación, damas y caballeros, tiene el derecho de apropiarse de otra nación… Ninguna nación tiene el derecho de anular la soberanía de otra nación. La invasión y ocupación militar de Puerto Rico demuestra claramente la naturaleza depredadora del gobierno de los Estados Unidos que con su fuerza, sus rifles, sus cañones ha subyugado un pueblo al sometimiento y ha reducido un país de un millón de habitantes a una mera comodidad para ser traficada, o sea el tráfico de seres humanos y de una nación.

Durante 89 años se le ha negado el derecho fundamental a la auto-determinación y a la independencia a esta nación, al pueblo de Puerto Rico. Nos podría parecer esto a todos nosotros una ironía, ya que la parte responsible en este caso es una nación que alega tener una hegemonía en el mundo sobre la democracia y la libertad: los Estados Unidos de América… Pero la realidad es que al día de hoy… todavía se usan el rifle, el cañón y la prisión para subyugar a aquellos de nosotros que aspiramos a una nación libre.

Durante la esclavitud, el gobierno contaba con dos categorías: el buen esclavo y el esclavo malo. El buen esclavo era el sumiso; el que seguía las órdenes de su amo, aquel que estaba dispuesto a darles latigazos a sus hermanos… El esclavo malo, en cambio, era el que buscaba su propia libertad… Era malo si deseaba liberar a su gente… era malo si quería darle fin al sistema pernicioso de la esclavitud.

En el caso de los puertorriqueños podemos decir que también hay dos categorías relevantes: el buen puertorriqueño es aquel que está dispuesto a tolerar la injuria y la tiranía del colonialismo. El buen puertorriqueño es aquel que está dispuesto a defender los intereses de los Estados Unidos en Puerto Rico. El buen puertorriqueño es aquel que está dispuesto a ser carne de cañón en las guerras de los Estados Unidos… El puertorriqueño malo, en cambio, es aquel que desea su libertad, aquel que desea la libertad de su gente y la libertad de su nación. Por esto él es malo.

Les puedo decir que he sido ambos: he sido un buen puertorriqueño y un puertorriqueño malo.

Yo fui un buen puertorriqueño en 1965. Me llamaron y serví en el Ejército de los Estados Unidos. Fui a Vietnam. Fui a pelear en Vietnam. Estuve un año en Vietnam. Mi desempeño fue lo suficientemente bueno como para que el Secretario del Ejército me otorgara la medalla de Bronce por servicios meritorios, por valor y por coraje frente a las fuerzas hostiles. Yo era un buen puertorriqueño porque fui a Vietnam a pelear contra una gente que no me habían hecho nada a mí y como quiera fui para pelear en su contra. El pueblo de Vietnam no me ha hecho nada a mí y yo fui hasta allá y batallé en su contra. Yo blandía un rifle M-16 y granadas y le disparé a esa gente. Me dispararon también. Por eso yo fui un buen puertorriqueño.

Cuando regresé a este país y en cuanto yo expresé mi opinión sobre la guerra en Vietnam, como veterano, no como alguien que se había marchado a Canadá o a Europa, pero como alguien que sirvió en el ejército, entonces me convertí en un puertorriqueño malo. Me convertí en un puertorriqueño malo cuando intenté luchar por el bienestar de mi pueblo. Yo creo firmemente en la justicia y pienso que aquellos que están desposeídos de sus derechos esenciales, deberían de tener algún poder, o por lo menos la oportunidad de recuperar esos derechos de la ciudadanía plena… Yo marché y demostré a favor de mejorías de viviendas en la ciudad de Chicago, marché y luché por derechos laborales, por una mejor educación, por las escuelas alternativas. Pero más que nada luché para ayudar al pueblo de Puerto Rico, para ayudar a mi gente. A pesar de todas estas luchas, como puertorriqueño que soy, tengo que aspirar a la independencia de mi país. No me queda más remedio…

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Para más información sobre la campaña para su excarcelación, véase:

En español: www.presospoliticospuertorriquenos.org y www.libertadparaoscar.org
En inglés: www.boricuahumanrights.org

* Traducido al español por Rafael Franco Steeves.

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A continuación compartimos algunas imágenes de las Obras de Oscar López Rivera que estarán recorriendo distintos pueblos de Puerto Rico durante la Jornada 2012.

23-26 de febrero
XXXVIII Festival de apoyo a Claridad
Lugar: Estacionamiento Hiram Bithorn, San Juan
Hora: 3:00 p.m. – 1:00 a.m.

3 de marzo
Natalicio Don Juan Antonio Corretjer
Lugar: Biblioteca María Isabel Blanco Hidalgo, Ciales
Hora: 6:00 p.m.

7-8 de abril
XXXI Jornada Betances
Lugar: Plaza pública de Cabo Rojo
Hora: 12:00 p.m. – 10:00 p.m.

20-29 de abril
Lugar: Museo de Arte y Antropología, Barranquitas
Calle Padre Berríos #4 (Casco del pueblo, al lado del Mausoleo)

La apertura será el 20 de abril a las 6:30 p.m. y será dedicada a la artista barranquiteña Emma Vélez.

La exposición coincidirá con el Festival del Apio que se llevará a cabo el 28 y 29 de abril desde las 9:00 a.m. en la Plaza Bicentenaria Monseñor Miguel A. Mendoza.

30 de abril al 23 de mayo
Lugar: Biblioteca de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Ponce

26 de mayo al 29 de junio
Lugar: Galería Zahir, San Sebastián
Ave. Ricardo S. Martínez #13
Hora: 10:00 a.m. – 7:00 p.m.

La apertura será el 31 de mayo con la participación de Roy Brown.

El 8 de junio se llevará a cabo la presentación del libro “Entre torturas y resistencia” de Oscar López Rivera a cargo del Dr. Luis Nieves Falcón y la presentación de Tony Mapeyé.

El 15 de junio se llevará a cabo la actividad “31 poetas para la libertad de Oscar” con Pedro Rivera, cantautor.

El 22 de junio habrá un acto musical con Gary Aquino.

El 29 de junio será la clausura con la participación de Tito Auger.

6-8 de julio
Festival de la Hamaca
Lugar: Coliseo Aymat, San Sebastián

26 de agosto
Maratón 6K
Lugar: Plaza Pública de Mayagüez

17-24 de septiembre
Centro Cultural de Lares

17-24 de septiembre
Casa de Filiberto Ojeda Ríos, Hormigueros

14 de noviembre al 14 de diciembre
Lugar: Museo Alejandro Franceschi, Yauco

30 de noviembre al 2 de diciembre
Festival de la Cultura
Lugar: Plaza Pública, Yauco

“UN REGALO DE AMOR PARA OSCAR LOPEZ RIVERA:

SU LIBERTAD”

Colegio de Abogados

martes 14 de febrero de 2012 de 3:00 a 5:00 pm

Transmisión en vivo desde el Colegio en el Programa de Ojeda por WKAQ 580 AM

Invitados Especiales: Clarissa López (hija), Mercedes López (hermana).

Lcdo. Osvaldo Toledo (Presidente Colegio de Abogados),

Dr. Luis Nieves Falcón (Portavoz Campaña Pro-Liberación de Oscar)

y exprisioneros políticos puertorriqueños.

Participación Especial: Lcdo. Juan Santiago Nieves, Tito Auger y el Grupo Tepeu

Pedro Rafael Ortiz S.
Sacerdote Diocesano
Comunidad San Francisco Javier-Parcelas/Navarro

Salmo 71 en la liturgia del día de Reyes: “Se postrarán ante ti, Señor, todos los reyes de la tierra”. Y continua, “que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente”.

Me pidieron que viniera a bendecir esta obra, este mural que clama por la liberación y en demanda de la excarcelación de Oscar López Rivera, héroe de la lucha armada por la independencia de Puerto Rico cuya prisión prolongada y cruel ha tenido la consecuencia de convertirse en convocatoria que une a personas de ideologías muy diversas. El pedido al presidente de Estados Unidos de que lo saque de la prisión es un clamor al que se suman aliados y adversarios, amigos y hasta enemigos de los ideales por los que cumple condena este luchador.

Este mural, esta nueva hazaña del movimiento estudiantil, habla también de otra consecuencia de la lucha de Oscar López Rivera: No quedó en el pasado sino que es canto de rebeldía y compromiso de jóvenes que renuevan las gestas de Juana de Arco, de George Washington, de Toussaint Louverture, de Simón Bolívar, de Ramón Emeterio Betances, de José Martí, de Augusto César Sandino, de Pedro Albizu Campos, de Mahatma Gandhi, de Lolita Lebrón, de Filiberto Ojeda y de tantos otros que convirtieron la lucha por la libertad de sus pueblos en una misión de vida. Me resulta evidente pues que al pedir la bendición de este mural se quiere mostrar al mundo algo más que la mera bendición ritual de una obra de arte juvenil.

Se trata también de algo enraizado en lo más profundo de nuestra civilización. Las gentes de todas las épocas han buscado la bendición religiosa de sus acciones individuales y de sus gestas colectivas. Así fue con las pirámides y los oráculos griegos y así es hoy día, en medio de esta guerra global del terror. Desde la fe, es una manifestación visible de que el ser humano busca la aprobación divina. Pasamos por la vida haciendo cosas, tratando de crear y añorando que de nuestras obras pueda decirse, como en el Génesis, “Y vio Dios, que era bueno… y amaneció”.

Hoy, precisamente al conmemorarse el cumpleaños de Oscar López Rivera, sabemos que celebramos la Fiesta de Reyes. Se trata de una tradición un poco distinta. Con esta fiesta recordamos cuando los Magos de Oriente llegaron a bendecir al Mesías que había nacido en Belén. Así pues, en esta hermosa festividad cristiana, es el ser humano el que bendice la obra de Dios. Por generaciones, tomamos este día para recordar que los niños son obras de Dios y los bendecimos, así como aquellos magos le llevaron al Niño oro, para significar que había nacido un rey, incienso porque era el Hijo de Dios y mirra, porque habría de sufrir.

Quiero hacerles los tres regalos simbólicamente a ustedes jóvenes, a ustedes que son los hijos de esta patria. Recuerden siempre que ustedes son oro. Nunca se olviden que, así como el metal precioso salió de la entraña de la tierra, ustedes son el metal fundido y labrado por generaciones para que brille, para que sean símbolos vivos de todo lo que vale de verdad, que ustedes están llamados a reinar como reyes buenos, generosos y justicieros. Mantengan siempre en su corazón que, como el incienso, la gran patria, la verdadera patria, la más grande y maravillosa de las patrias, es la patria de Dios, de la que ustedes son hijos. No pierdan de vista que la medida de cualquier ideal es que los actos sean guiados por la voz de la conciencia, esa que cuando estamos lejos del mundo y cerca de nosotros mismos nos exige cumplir con los mandamientos de Dios, con el amor al prójimo, con buscar el bien para amigos y enemigos. Pero que nadie sustituya la esperanza con las ilusiones. Les regalo simbólicamente la mirra, para que recuerden que los caminos de la redención son escabrosos, llenos de sacrificios, de amarguras, de sufrimientos.Oscar López Rivera, en estos hijos espirituales tuyos que hoy reciben oro, incienso y mirra, te bendigo a ti también por tu sacrificio y a través de todos ustedes, bendigo sobre todo a Dios Padre, creador de todas las cosas, de lo visible y lo invisible.

Al presidente de los Estados Unidos no le voy a pedir la libertad de Oscar López Rivera. Repito, a él no le pido la libertad de Oscar López Rivera. No se la puedo pedir porque el presidente de los Estados Unidos no le puede dar a Oscar lo que no ha podido quitarle. Oscar López Rivera es libre. Tantos años de tortura no le han podido quitar la libertad. Ríndase señor presidente. Reconozca que Oscar López Rivera le ha ganado, reconozca que con sus prisiones usted no puede quitar la libertad a los hijos de la libertad. Deje salir de la prisión a Oscar López Rivera y libérese usted de esa oprobiosa esclavitud, de esa vergüenza que le impone al pueblo de Estados Unidos de tener tanto miedo. Dígale al mundo que usted quiere la paz que tenga como condición previa la justicia con el pequeño pueblo puertorriqueño y muestre, con la excarcelación de Oscar López Rivera, que su palabra es en serio. Así, para usted también, señor presidente, oro, incienso y mirra en este Día de los Tres Santos Reyes.

Quiero referirme también a dos aspectos relacionados con la figura de Oscar López Rivera. A diferencia del reclamo por su excarcelación, estos otros dos son temas que causan división. Me refiero al asunto de las armas y a la condición política de Puerto Rico. Pero quiero hacerlo desde el lugar que me toca, desde la Iglesia. Hay, en esta bendita tierra, quienes sostienen los puntos de vista más diversos con respecto a lo que debe ser el destino de la patria y cómo conseguirlo. Pero también nos hemos acostumbrado a un modo de hablar hipócrita. Hay quienes hablan contra las armas, siempre y cuando sea para denunciar el uso de esos instrumentos de muerte en las luchas de liberación, pero que nadie denuncie las armas en manos del Ejército y la Policía. En este mismo Río Piedras todavía no han desaparecido las marcas de cuando hace menos de un año se desató la furia del Estado contra los estudiantes que clamaban por la justicia mientras el país sufría y sufre sin defensor el embate de la violencia civil con más de mil muertos al año como saldo. Si vamos a hablar de las armas, tal vez sería bueno comenzar por hablar del problema real de Puerto Rico como punto de trasbordo del contrabando de armas desde Estados Unidos que ya en Wáshington han reconocido que constituye una amenaza de desestabilización para la región del Caribe.

Hay quienes hablan con orgullo de “la nación”, siempre y cuando no se trate de la nación puertorriqueña. Los estadistas y los independentistas repudian la condición colonial y los autonomistas dicen que Puerto Rico no es una colonia, porque eso es repudiable. Así las cosas, todos están en contra de las armas y todos están en contra de la condición colonial, pero nuestros discursos humanos están llenos de hipocresía. Lo mismo ocurre con otras cosas. Todos hablamos de justicia, pero en demasiadas ocasiones lo que defendemos es la venganza, hablamos de perdón, pero lo que pedimos es castigo para el otro que haya obrado mal. Necesitamos un modo nuevo de hacer las cosas, pero es urgente que comencemos por un modo nuevo de hablar, de comunicarnos unos con otros, de poner las cosas en una perspectiva verdaderamente humana. ¿Cómo podemos amar a Dios, al que no vemos, si no amamos al prójimo, con el que convivimos?, al estilo de lo que dice el apóstol Santiago.

A todos los grupos, a todos los sectores, a todos los partidos, a todos los barrios y barriadas, a todos los líderes y seguidores, en este Día de Reyes, les propongo que retomemos cuatro palabras. Pronto hará veinte años que esas cuatro palabras resonaron desde la Diócesis de Caguas para todo Puerto Rico. En ese tiempo del 1993… cuando la Iglesia convocó a todos los sectores de la sociedad civil a un proceso de conversación y análisis serio sobre su propio ser; por tanto, sus propias necesidades y valores para cambiar el estado de cosas. Y así, comenzó a ocurrir; muchos eventos fueron el resultado de ese esfuerzo de transformación social y comunitaria: la salida de la Marina Norteamericana de Vieques, la presencia sólida de las Iglesias en un proceso de diálogo inter-religioso histórico; alianzas de organizaciones de la sociedad civil jamás esperadas por muchos, entre otras experiencias.

Casi una década duró la conversación multipartidista y multisectorial con impactantes resultados en beneficio del país; no para vivir en un entreguismo a ningún poder político. Les propongo que comencemos a pensar juntos en la posibilidad de volver a decirlas y a vivirlas con amor y respeto ético. Las cuatro palabras que propongo son DIÁLOGO DE RECONCILIACIÓN NACIONAL. Por favor, cada cual que reciba este mensaje, piénselo. La metodología la tenemos, la experiencia igual, el amor y la pasión por buscar nuevas alternativas respetando la dignidad de las personas… también. Pidamos todos que Dios nos ilumine y pidamos a los Tres Santos Reyes oro, incienso y mirra para todos los hijos/as de Dios.

Río Piedras, Puerto Rico
Fiesta Nacional de Tres Santos Reyes
6 de enero 2012

San Juan, 25 ene (INS).

El Consejo Mundial de la Internacional Socialista, que acaba de sesionar en Costa Rica, emitió una resolución en apoyo a la autodeterminación de Puerto Rico y la excarcelación del prisionero político Oscar López Rivera, informó hoy el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP).

El portavoz del PIP, Calixto Rivera Negrón, explicó que la resolución de la Internacional Socialista (IS) respalda el llamamiento vigente del Comité Especial sobre Descolonización de Naciones Unidas para que la Asamblea General examine el caso colonial de Puerto Rico y el reclamo por la liberación de los patriotas puertorriqueños en cárceles de los Estados Unidos, en particular López Rivera, quien cumplirá 31 años de presidio.

La IS, la organización más antigua y grande de partidos políticos en el mundo, respaldó además las gestiones que encamina el liderazgo del PIP para que se otorgue el rango de observador al independentismo puertorriqueño en la Comunidad de Estados de América Latina y el Caribe (CELAC), de reciente creación.

Al cónclave realizado en Costa Rica asistieron dirigentes de partidos socialdemócratas y socialistas de todos los continentes.

El PIP estuvo representado por una delegación integrada por su presidente, Rubén Berríos Martínez; el exsenador Fernando Martín, presidente ejecutivo; el candidato a la gobernación de Puerto Rico, Juan Dalmau, y el aspirante a delegado en Washington, Juan Manuel Mercado.

El exsenador Berríos Martínez es presidente de honor de la Internacional Socialista.